龙树菩萨，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，是大乘佛教史上的第一位伟大导师，寿高一百五十。他精通佛法，著作宏丰，其学说由鸠摩罗什翻译并介绍到中国来，中国大乘八宗，皆尊奉龙树菩萨为共同的祖师。 龙树菩萨曾经讲过的一个比喻：一个人得了皮肤病后，瘙痒难耐，但挠一挠便会觉得很舒服，因此也就止步于此，但如果他的皮肤病被彻底治愈了，那他自然就会更舒服，而世人却只想着去挠痒痒。

此比喻的意义很广泛，能回答很多的现实问题，也会引起各种不同的思考，所以影响深远，至今都让人念念不忘，可以随时应用在不同的场合之中。 我们中的大多数人，往往沉溺于当前，止步于当前，觉得眼前已经够好了，虽然万般皆是苦，万般苦难，爱恨情仇，生离死别，但我们似乎都已经习惯了，似乎已经麻木了，不想去解脱，或者说是无法解脱。 这就是你还不知道解脱之后的欢喜，宁肯自己循环在这因果之中，颠沛流离，就没有一份去大彻大悟的发心，就没有一份去种善因，为善业的目标，你连这个心都没有，又能如何获得解脱呢？

很多朋友跟我交流的时候说，喝点鸡汤，增加不了什么营养，就算今早喝了一点，到了晚上，就消化殆尽，排泄在外，什么都没得到，白白浪费了自己的时间与精力。 你不去思考，你不去领悟，水过地皮湿，或者说是，水过了，地皮都没有湿润，就像过眼的云烟，你还能得到什么？ 难不成任何的学说，任何的意义，任何的东西，都直接融化在你的秉性里，都直接一股脑的装配在你的身上，你才算是得到吗？ 就说吃东西，你吃下去后，不也还得去经过消化与吸收这一关么，很多思考的意义就是心领神会，消化吸收，但这还不止，心领神会以后，自己还得去有切实的身体力行才是可以的。

比如说，我知道了要做个好人，我知道了要面带微笑去生活，我知道了要有善心善言，还有善行，等等。你知道是知道了，但那只是在你心里的，你并没有去做，去真正地落实，又有何用？ 光想不做，光说不做，没用！ 你不是说要做个好人么，可出了门后，你看到跌倒的老太太，也不会去扶一把；不是要面带微笑么，一出门你就处处觉得心烦意乱，还微笑，不哭笑就不错了；不是要善言么，可你一开口，就是…… 也就是说，你无心，你并没有真心去想改变自己或者改造自己，也并没有自己的身体力行，这样导致的后果，就是你在指责：你那鸡汤简直就是一派胡言，乱说一通，根本没用，还本身带毒，就是一碗毒鸡汤。

其实，这鸡汤根本没毒，而是你自己，往里加了毒。 我们不想去改变眼前的事实，得过且过；我们不想去放弃自己的成见，唯我独尊。你只是挠一下痒痒，便觉得这个世界就是自己最舒服的世界，为什么自己要去思考，要去改变呢，没有闲心啊，既然如此，你当然就不知道治好病以后的浑身轻松，你也就只能沉溺在此。 有人也会说，我不是这样的，我有好的发心，我对此现状并不满足，我很想把自己身上的瘙痒病去治好，于是乎，天南海北去买药，不管什么药，都买回来，还当成饭吃，结果可想而知，还不如不去治疗，根本就不是对症下药，是瞎胡闹。

对所有的一切全盘接受，还不如不去接受，就像你的吃喝，不管是干净还是不干净，不管是有毒的还是没毒的，不管是好吃的还是不好吃的，统统都倒进了自己的肚子，不肚子疼拉稀，那才叫怪呢。 更有甚者，把那些不干净的、有毒的、不好吃的还当成了宝贝，当成了习惯，那只能是在错误的道路上，越走越远，想回头都难了。

这看不惯，那也看不惯，就只有觉得自己伟大，这就是吃多了错药，导致的后果。 佛法的根本，就是让你慈悲，让你智慧，断恶行善，获得解脱，实为应时之神药，不如在你身心疲惫之时，浑身瘙痒之时，服下几剂，神清气爽。#学佛感悟# 我就想做个好人，不行吗？ 想了解更多精彩内容，快来关注茧破

文章来源：《皮肤病与性病》 网址: http://www.pfbyxb.cn/zonghexinwen/2021/0406/858.html